{"id":8824,"date":"2026-09-30T08:31:58","date_gmt":"2026-09-30T11:31:58","guid":{"rendered":"https:\/\/afsjcampos.com.br\/blog\/?p=8824"},"modified":"2026-09-30T08:49:07","modified_gmt":"2026-09-30T11:49:07","slug":"abertura-da-exposicao-a-comedia-humana-do-artista-plastico-alex-carrari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afsjcampos.com.br\/blog\/abertura-da-exposicao-a-comedia-humana-do-artista-plastico-alex-carrari\/","title":{"rendered":"Abertura da\u00a0exposi\u00e7\u00e3o “A Com\u00e9dia Humana” do artista pl\u00e1stico Alex Carrari!"},"content":{"rendered":"
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A Alian\u00e7a Francesa Vale do Para\u00edba convida para a abertura da Exposi\u00e7\u00e3o “A Com\u00e9dia Humana” do artista pl\u00e1stico Alex Carrari.<\/p>\n<\/div>\n

Vernissage:<\/strong> 08 de outubro, quinta, das 19h \u00e0s 21h.<\/div>\n<\/div>\n
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Local: <\/strong>La Galerie | Avenida Paulista, 333, Jd. Esplanada II – S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos – SP.
\nAcesso Livre:<\/strong> Reservas – (12) 98189-0032.<\/div>\n<\/div>\n
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Per\u00edodo Expositivo:<\/strong> de 09 de outubro \u00e0 28 de novembro de 2026.<\/div>\n<\/div>\n
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\u2022 Segundas a Sexta: das 15h \u00e0s 20h.<\/div>\n
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\u2022 S\u00e1bados: das 9h \u00e0s 12h.<\/p>\n<\/div>\n

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\nA COM\u00c9DIA HUMANA<\/strong><\/p>\n

A s\u00e9rie “A Com\u00e9dia Humana” \u00e9 uma investiga\u00e7\u00e3o sobre a condi\u00e7\u00e3o humana a partir da introspec\u00e7\u00e3o e da solitude, tendo como figura central o palha\u00e7o \u2014 esse personagem paradoxal que habita a fronteira entre o riso e a trag\u00e9dia, entre a performance p\u00fablica e a vulnerabilidade privada.<\/p>\n

Ao retir\u00e1-lo de sua fun\u00e7\u00e3o de distra\u00e7\u00e3o, procuro deslocar tamb\u00e9m o olhar de quem o observa. O palco deixa de ser o lugar do espet\u00e1culo alheio e se transforma em uma esp\u00e9cie de camarim da alma: o lugar onde as m\u00e1scaras, literais ou simb\u00f3licas, s\u00e3o finalmente deixadas de lado.<\/p>\n

A escolha desse personagem n\u00e3o \u00e9 casual. Para al\u00e9m das roupas e da maquiagem \u2014 \u00e0s vezes presentes apenas como vest\u00edgio \u2014 cada um deles se torna um espelho. J\u00e1 n\u00e3o estamos diante de algu\u00e9m que representa para n\u00f3s. Somos n\u00f3s que nos vemos representados nele.<\/p>\n

Isoladas de uma narrativa reconhec\u00edvel.<\/p>\n

Mesmo quando h\u00e1 paisagens ou cen\u00e1rios, s\u00e3o espa\u00e7os suspensos, quase fora do mundo. Seus olhares, muitas vezes pousados em algum ponto indefinido, n\u00e3o procuram a aprova\u00e7\u00e3o do p\u00fablico. Est\u00e3o voltados para dentro, mergulhados naquela busca silenciosa por respostas que atravessa toda a exist\u00eancia.<\/p>\n

A mat\u00e9ria da pintura participa desse estado. A espessura das tintas, as cores e as marcas da superf\u00edcie d\u00e3o corpo ao sil\u00eancio. O que poderia ser apenas uma imagem ganha peso, presen\u00e7a, quase uma fisicalidade.<\/p>\n

Mas esses personagens n\u00e3o est\u00e3o necessariamente sozinhos. Um animal, uma caixa de m\u00fasica, bal\u00f5es…aparecem como companhias discretas, que funcionam como ecos emocionais, \u00e2ncoras de afeto. No caso dos animais, s\u00e3o encontros entre duas solid\u00f5es que, sem precisar de palavras, se reconhecem e se tocam.<\/p>\n

Por isso, A Com\u00e9dia Humana n\u00e3o \u00e9 uma s\u00e9rie sobre tristeza.<\/strong><\/p>\n

\u00c9 sobre aquilo que chamo de melancolia ativa: uma solid\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 abandono, mas recolhimento; n\u00e3o \u00e9 passividade, mas uma forma de aten\u00e7\u00e3o. Meus palha\u00e7os n\u00e3o s\u00e3o v\u00edtimas da solid\u00e3o. S\u00e3o, antes, guardi\u00f5es de um espa\u00e7o interior \u2014 um lugar de sil\u00eancio, contempla\u00e7\u00e3o e busca por aquilo que h\u00e1 de mais fundamental na exist\u00eancia.<\/p>\n

Ao subverter a figura do riso, procuro lembrar que talvez exista, no avesso de toda performance social, uma necessidade que frequentemente esquecemos: a necessidade de sil\u00eancio, de beleza e de encontro com aquilo que nos constitui quando ningu\u00e9m est\u00e1 olhando.<\/p>\n


\nO ARTISTA<\/strong><\/p>\n

Alex Carrari<\/strong> \u00e9 artista visual e escritor, formado em Teologia. Desde cedo, sua rela\u00e7\u00e3o com a arte foi atravessada pela leitura dos textos b\u00edblicos, que permanecem como uma das fontes de constru\u00e7\u00e3o de seus personagens e de sua vis\u00e3o de mundo. Mais tarde, sua forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica e o contato com a arte paleocrist\u00e3 e bizantina aproximaram-no da m\u00edstica medieval, especialmente da obra de S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz.<\/p>\n

Estudou pintura com o professor George G\u00fctlich, na Funda\u00e7\u00e3o Cultural, e participou de exposi\u00e7\u00f5es em espa\u00e7os como Banco Mercantil, Galeria Miriam Bdar\u00f3, Livraria Literacia, Galeria Mirian Badar\u00f3, De Etser Atelier, e Passo das Artes, entre outros e sal\u00f5es de arte.<\/p>\n

Entre os artistas que mais o influenciam est\u00e3o Caravaggio, El Greco, Van Gogh, Soutine, Alberto Giacometti e os expressionistas Ernst Kirchner, Oskar Kokoschka e Georges Rouault, n\u00e3o apenas pela linguagem, mas pela capacidade de fazer da pintura um lugar de tens\u00e3o, sil\u00eancio e exist\u00eancia. Sua pintura encontra no expressionismo um de seus principais caminhos, sobretudo pela possibilidade de fazer da forma n\u00e3o uma descri\u00e7\u00e3o do mundo, mas uma manifesta\u00e7\u00e3o daquilo que nele se passa.<\/p>\n

Na literatura, Dostoi\u00e9vski ocupa um lugar central, ao lado de Kafka, Albert Camus e outros autores que investigam o homem diante do abismo, da liberdade, da culpa e da pr\u00f3pria exist\u00eancia. Na filosofia, o existencialismo exerceu forte influ\u00eancia sobre a constru\u00e7\u00e3o de seus personagens e sobre sua maneira de compreender a condi\u00e7\u00e3o humana. Nesse territ\u00f3rio de encontro entre teologia e exist\u00eancia, o pensamento de Paul Tillich ocupa tamb\u00e9m um lugar importante.<\/p>\n

Sua po\u00e9tica nasce, assim, do encontro entre arte, literatura, espiritualidade, filosofia, observa\u00e7\u00e3o profunda e estudo do ser humano. Interessa-lhe menos descrever o mundo do que revelar aquilo que o mundo provoca no sujeito \u2014 suas fissuras, seus sil\u00eancios, seus conflitos e suas contradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Por isso, sua pintura n\u00e3o procura apenas olhar para o mundo, mas olhar atrav\u00e9s dele. O mundo, em sua obra, interessa menos como janela do que como espelho: um lugar onde o homem se reconhece, se confronta e, \u00e0s vezes, encontra diante de si aquilo que preferiria n\u00e3o ver.<\/p>\n<\/div>\n

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